本文发表在 rolia.net 枫下论坛我觉得您帖子中有一点是我特别欣赏也是特别赞同的:家长身体力行,潜移默化,以此教育孩子。在这个基础之上,学什么,都是一种选择,因为根基已经由父母打定了。我们在这一点上有共识,其他的都是“和而不同”。:)
至于您反复问的问题,我觉得和您差异比较大,恐怕还要发帖-回帖来上几个回合,时间精力有限,打住,打住,抱歉就这个问题我不再展开了。:)
还有您提到我关于“晨则省昏则定”的误解,我对这件事的理解和您不太一样。固然我作为老师要尽一切可能避免向学生输入错误的信息(另外您提的《弟子规》我们是不学的),但是从常识来说完全不犯错也是不可能的。如果我犯错,一般都立即向学生或家长纠正。何况模仿孔子“大德不逾闲 小德出入可也”,把握传统文化的核心是最紧要的,外围的细节倒在其次。在这个细节上犯的错误,与我是否能深入理解中国文化的核心,两者倒没有验证的关系。
您提到王财贵教授,不知是不是没有仔细看我发的课堂记录的帖子,呵呵。我从头到尾都没有提到王教授啊。学习传统文化、诵读经典,这可是王教授的专利?是否任何一个儿童经典学习班都要按照王教授设计的方式、教程来进行?那又把叶嘉莹教授、民间在王教授之前早已自发教授传统文化的私塾,以及90年左右全国极有影响力的一些历史、文学大师联名建议国家成立特培班,以传统教育方式培养少数儿童等等置于何地了。我也不赞成王教授的大量素读班,09年刚开始教孩子们的时候曾经用过,一经实践证明是错误的,立刻放弃了。
其实您和孩子做的“不讲义理,只读诵。”倒更像是王教授推崇的方式,而不是您理解的“完全按照私塾的方式”。如果您有兴趣,请看徐健顺老师深入深山老林、穷乡僻壤采访一百多位当年上过私塾的老人,然后抢救下来并复原的古代私塾教育。《我所理解的古代教育》http://blog.sina.com.cn/s/blog_62bd370d0102e3hc.html
文章很长,您没有时间的话可以直接从第四部分开始读起,不过我还是强烈推荐您读一读全文。
真正私塾的教育,反而是要字字落实,务求孩子明白地理解字面意思,以待年龄渐长再师从名师,作义理上更深的理解。真正私塾的教育核心在于“回讲”。背诵当然是基本功,但如果没有回讲这个步骤,一切成了空谈。您可以仔细读读徐健顺老师的文章,里面有详细的描述。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
至于您反复问的问题,我觉得和您差异比较大,恐怕还要发帖-回帖来上几个回合,时间精力有限,打住,打住,抱歉就这个问题我不再展开了。:)
还有您提到我关于“晨则省昏则定”的误解,我对这件事的理解和您不太一样。固然我作为老师要尽一切可能避免向学生输入错误的信息(另外您提的《弟子规》我们是不学的),但是从常识来说完全不犯错也是不可能的。如果我犯错,一般都立即向学生或家长纠正。何况模仿孔子“大德不逾闲 小德出入可也”,把握传统文化的核心是最紧要的,外围的细节倒在其次。在这个细节上犯的错误,与我是否能深入理解中国文化的核心,两者倒没有验证的关系。
您提到王财贵教授,不知是不是没有仔细看我发的课堂记录的帖子,呵呵。我从头到尾都没有提到王教授啊。学习传统文化、诵读经典,这可是王教授的专利?是否任何一个儿童经典学习班都要按照王教授设计的方式、教程来进行?那又把叶嘉莹教授、民间在王教授之前早已自发教授传统文化的私塾,以及90年左右全国极有影响力的一些历史、文学大师联名建议国家成立特培班,以传统教育方式培养少数儿童等等置于何地了。我也不赞成王教授的大量素读班,09年刚开始教孩子们的时候曾经用过,一经实践证明是错误的,立刻放弃了。
其实您和孩子做的“不讲义理,只读诵。”倒更像是王教授推崇的方式,而不是您理解的“完全按照私塾的方式”。如果您有兴趣,请看徐健顺老师深入深山老林、穷乡僻壤采访一百多位当年上过私塾的老人,然后抢救下来并复原的古代私塾教育。《我所理解的古代教育》http://blog.sina.com.cn/s/blog_62bd370d0102e3hc.html
文章很长,您没有时间的话可以直接从第四部分开始读起,不过我还是强烈推荐您读一读全文。
真正私塾的教育,反而是要字字落实,务求孩子明白地理解字面意思,以待年龄渐长再师从名师,作义理上更深的理解。真正私塾的教育核心在于“回讲”。背诵当然是基本功,但如果没有回讲这个步骤,一切成了空谈。您可以仔细读读徐健顺老师的文章,里面有详细的描述。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net