本文发表在 rolia.net 枫下论坛从道德的角度出发,难道就是因为那是我们的根所以就要一直记住吗?非洲移民第二代也没有要求自己的后代学习非洲文化呀。从虚荣的角度出发,如果cbc会中文,听说读写都没问题,真正羡慕你的,也还是只有在北美人口中占有少数比例的中国人吧。从学习的角度出发,我觉得很多中国文化里面的精髓,西方文化也有相似之处只不过用浅显直白的语言表述出来了而已,道理都是一样的。我看到很多cbc也总是跟cbc抱团,打不进白人圈子,如果大家再去强调文化的差异性,而且这在北美还是少数文化,更加不能融入大团体,这么做的原因是什么呢?我们生活在地球上,各个领域都是博大精深,为什么一定要按国家来划分,中国人就一定要学习中国文化呢?我个人觉得这有点狭隘。可不可以按兴趣来划分,按东西半球来划分,按艺术来划分呢。。。
如果只是学到了中国文化的皮毛,而没有深刻的理解,灵活的运用,很有可能适得其反。古语里有“天下无不是之父母”,西人父母在觉得自己做错的时候会跟孩子说“I am sorry, dear"。对就是对,错就是错了,直接明了。不是”长者为尊“,也不是“这个问题要一分为二”,也不是”父母这么做都是为你好“,”不听老人言,吃亏在眼前“
我觉得这是截然相反的观点出现在中西文化里面很多。有人说求同存异可以吗?这种对立的观点如何求同存异呢?古语说”百善孝为先“ (虽然最后也把自己的祖先关在了动物园里了),把孝顺放在第一位,西方文化不是说不孝顺,但肯定不是第一的位置。中国文化说“见义勇为”,”舍己为人“, 西方文化觉得“首先保全自己,然后帮助别人”
中国文化本身也两面说“万般皆下品,唯有读书高”,又说“书生百无一用”, “手无缚鸡之力”;“有仇不报非君子”,“君子报仇,十年不晚”,又说“得饶人处切饶人”类似这种矛盾的很多,当然,有人要说,具体事情要具体分析,不能一概而论,要善于变通。现在人人都变通起来了,结果就是自己想做什么都可以,反正总有古语为自己的行为合理化。偷钱了可以说“君子爱财,取之有道”,杀人了可以说“人在江湖,身不由己”,“人为财死”,“人不为己,天诛地灭” 这个西人文化里面的”just follow your hear", "do what you really want to do" 不是一个道理嘛
中国文化说“善有善报”,这不是教孩子带着功利心去做好事吗?西人帮你就真的帮你,可没有图回报的啊。所以中国人“养儿防老”,父母对孩子溺爱,要什么给什么,很多也带有功利的色彩,希望孩子以后孝顺自己,照顾自己。觉得非亲生的总是靠不住,“非我族类,其心必异”。可是西人对于配偶上段婚姻留下的小孩,不在乎是不是跟自己有血缘关系的,依然给与很多关爱,抚养长大。这不是更无私吗?
我小的时候学习“学雷锋”,"助人为快乐之本“,也学习古典故事“孔融让梨”,现在故事英雄见义勇为的事例也看了不少,总觉得缺少点什么,却不知道缺的是什么,后来才慢慢发觉,这些美好的行为,提倡人们去做,只是告诉人做就好了,就得到表扬颂赞,却从来没有强调过为什么要这么做。比如助人为乐,为什么帮助人就带来快乐了呢?我帮助了人,没产生快乐啊。我反而觉得人家倒霉的时候自己有点幸灾乐祸,觉得自己占了便宜的时候有点沾沾自喜。比如做事要凭良心,我要出卖良心又怎样呢?就会受到良心的谴责,那我要是底线很低,除非杀人,不然根本就触不到受良心谴责的底线了呢?我想这个问题问出来,老师一定会认为这是个坏学生。因为老师也没有答案,其实老师也不一定体会到助人为乐。西方文化建立在宗教信仰的基础上,对于为什么要这么做的解释就更加深刻。在此就不谈了。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
如果只是学到了中国文化的皮毛,而没有深刻的理解,灵活的运用,很有可能适得其反。古语里有“天下无不是之父母”,西人父母在觉得自己做错的时候会跟孩子说“I am sorry, dear"。对就是对,错就是错了,直接明了。不是”长者为尊“,也不是“这个问题要一分为二”,也不是”父母这么做都是为你好“,”不听老人言,吃亏在眼前“
我觉得这是截然相反的观点出现在中西文化里面很多。有人说求同存异可以吗?这种对立的观点如何求同存异呢?古语说”百善孝为先“ (虽然最后也把自己的祖先关在了动物园里了),把孝顺放在第一位,西方文化不是说不孝顺,但肯定不是第一的位置。中国文化说“见义勇为”,”舍己为人“, 西方文化觉得“首先保全自己,然后帮助别人”
中国文化本身也两面说“万般皆下品,唯有读书高”,又说“书生百无一用”, “手无缚鸡之力”;“有仇不报非君子”,“君子报仇,十年不晚”,又说“得饶人处切饶人”类似这种矛盾的很多,当然,有人要说,具体事情要具体分析,不能一概而论,要善于变通。现在人人都变通起来了,结果就是自己想做什么都可以,反正总有古语为自己的行为合理化。偷钱了可以说“君子爱财,取之有道”,杀人了可以说“人在江湖,身不由己”,“人为财死”,“人不为己,天诛地灭” 这个西人文化里面的”just follow your hear", "do what you really want to do" 不是一个道理嘛
中国文化说“善有善报”,这不是教孩子带着功利心去做好事吗?西人帮你就真的帮你,可没有图回报的啊。所以中国人“养儿防老”,父母对孩子溺爱,要什么给什么,很多也带有功利的色彩,希望孩子以后孝顺自己,照顾自己。觉得非亲生的总是靠不住,“非我族类,其心必异”。可是西人对于配偶上段婚姻留下的小孩,不在乎是不是跟自己有血缘关系的,依然给与很多关爱,抚养长大。这不是更无私吗?
我小的时候学习“学雷锋”,"助人为快乐之本“,也学习古典故事“孔融让梨”,现在故事英雄见义勇为的事例也看了不少,总觉得缺少点什么,却不知道缺的是什么,后来才慢慢发觉,这些美好的行为,提倡人们去做,只是告诉人做就好了,就得到表扬颂赞,却从来没有强调过为什么要这么做。比如助人为乐,为什么帮助人就带来快乐了呢?我帮助了人,没产生快乐啊。我反而觉得人家倒霉的时候自己有点幸灾乐祸,觉得自己占了便宜的时候有点沾沾自喜。比如做事要凭良心,我要出卖良心又怎样呢?就会受到良心的谴责,那我要是底线很低,除非杀人,不然根本就触不到受良心谴责的底线了呢?我想这个问题问出来,老师一定会认为这是个坏学生。因为老师也没有答案,其实老师也不一定体会到助人为乐。西方文化建立在宗教信仰的基础上,对于为什么要这么做的解释就更加深刻。在此就不谈了。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net